Dalam pandangan umum, sering muncul anggapan bahwa beragama berarti berhenti bertanya dan cukup percaya begitu saja. Namun, jika menelaah sumber asli Islam, ditemukan kenyataan yang sebaliknya: Islam tidak sekadar mengizinkan berpikir kritis, melainkan memerintahkannya. Iman dalam Islam tidak menuntut seseorang mematikan akalnya, karena lawan dari iman bukanlah berpikir, melainkan hati yang terkunci dan menolak perenungan.
Al-Qur’an berulang kali menggunakan kalimat seperti “afalā ta’qilūn (tidakkah kalian berpikir?)” dan “afalā tatafakkarūn (tidakkah kalian merenungkan?)” sebagai perintah eksplisit untuk menggunakan rasio. Kelompok manusia yang dipuji dalam wahyu adalah ulul albab, yaitu orang-orang yang memiliki “inti akal” dan mampu menangkap tanda-tanda kebenaran melalui pengamatan alam serta perenungan yang dalam. Bahkan, para pemikir Islam klasik mendefinisikan manusia sebagai “al-insan hayawan natiq”, atau makhluk yang berpikir; sehingga melepaskan akal berarti menanggalkan esensi kemanusiaan itu sendiri.
Perlu dipahami bahwa “kritis” dalam Islam berbeda dengan sekadar meragukan segalanya atau menolak otoritas tanpa dasar. Berpikir kritis yang sehat membutuhkan “jangkar” atau informasi pembanding. Tanpa adanya standar atau prinsip yang menerangi, meragukan segala hal hanya akan berujung pada relativisme—di mana seseorang merasa sedang berpikir keras, padahal sebenarnya ia hanya kehilangan alat ukur untuk menilai kebenaran.
Islam mengajarkan disiplin dalam berpikir, yaitu menguji sebuah klaim, bukan sekadar meragu tanpa akhir. Ada tiga pilar utama dalam metode pengujian ini:
1. Memastikan adanya fakta yang jelas.
2. Menggunakan dalil sebagai standar penilaian yang objektif.
3. Melihat kesesuaian antara fakta dan standar tersebut (dalil).
Melalui disiplin ini, seorang Muslim tidak akan terburu-buru menelan informasi mentah-mentah, namun juga tidak akan menolak sesuatu secara membabi buta hanya karena tidak menyukainya. Berpikir kritis dalam Islam adalah sebuah upaya jujur untuk memeriksa setiap gagasan sebelum diterima, sehingga iman yang terbentuk benar-benar berdiri di atas landasan kesadaran, bukan sekadar ikut-ikutan.[]
____________________
Simak beragam tema kajian dengan banyak narasumber secara live stream setiap subuh di https://ngajishubuh.or.id
