Beberapa waktu belakangan, perayaan Halloween yang identik dengan kostum dan simbol-simbol menyeramkan mulai marak diselenggarakan di sejumlah negeri Muslim, termasuk di kawasan Jazirah Arab seperti Riyadh (Arab Saudi), Dubai, Oman, hingga Teheran. Di Riyadh khususnya, acara ini menjadi bagian dari agenda hiburan bertajuk Riyadh Season atau Scary Weekend yang diinisiasi oleh otoritas setempat. Pengunjung mendatangi tempat hiburan dan restoran dengan mengenakan kostum ala zombie dan drakula, serta meramaikan kompetisi kostum hingga tradisi trick-or-treat. Peristiwa ini menjadi perhatian serius karena diselenggarakan di kawasan yang dahulu dibebaskan dari tradisi jahiliyah oleh Nabi Muhammad SAW dan para sahabat.
Asal-Usul Tradisi Halloween dan Unsur Khurafat
Secara historis, perayaan Halloween sama sekali tidak memiliki hubungan dengan ajaran Islam. Tradisi ini berakar dari festival Samhain yang dirayakan oleh bangsa Celtic kuno di Eropa lebih dari 2.000 tahun lalu untuk menandai pergantian musim panen menuju musim dingin. Bangsa Celtic meyakini bahwa pada malam 31 Oktober, batas antara dunia nyata dan dunia roh menjadi sangat tipis, sehingga arwah orang meninggal dipercaya kembali berjalan di bumi. Untuk mengusir roh jahat, mereka menyalakan api unggun besar dan mengenakan kostum dari kulit atau kepala hewan. Seiring berjalannya waktu, nama “Halloween” lahir dari evolusi istilah All Hallows’ Eve ketika pihak gereja menetapkan perayaan All Saints Day. Keyakinan adanya arwah gentayangan ini merupakan bentuk khurafat (mitos gaib tanpa dasar syariat) yang bertentangan dengan akidah Islam.
Dalam akidah Islam, urusan roh merupakan rahasia Allah SWT yang pengetahuannya hanya diberikan sedikit kepada manusia (QS. Al-Isra: 85). Islam menegaskan bahwa arwah orang yang telah meninggal dunia tidak bisa gentayangan atau kembali ke dunia nyata. Terkait keberadaan hantu (ghul), Rasulullah SAW menegaskan dalam sebuah hadits, “…laa ghula” (tidak ada hantu). Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini tidak menafikan eksistensi bangsa jin, melainkan membantah prasangka dan mitos masyarakat jahiliyah tentang hantu yang diklaim bisa berubah wujud untuk menakut-nakuti atau menyesatkan manusia. Berbagai penggambaran hantu modern—seperti vampir, drakula, zombie, hingga mitos hantu lokal—pada dasarnya adalah rekaan khurafat dan tayangan yang dapat merusak akidah.
Bahaya Tasyabuh (Menyerupai Tradisi Kafir)
Meniru atau mengadopsi tradisi khusus dari perayaan non-Muslim tergolong tindakan yang dilarang dalam syariat. Rasulullah SAW memberi peringatan tegas: “Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk bagian dari kaum tersebut.” (HR. Abu Dawud)
Pelarangan tasyabuh ini mencakup penggunaan kostum perayaan, pengucapan selamat, hingga keterlibatan dalam penyelenggaraannya. Al-Qur’an (QS. Al-Furqan: 72) juga memuji hamba-hamba Allah yang tidak menghadiri atau menyaksikan az-Zur (kebatilan dan perayaan maksiat/musyrik). Ketika Nabi SAW hijrah ke Madinah, beliau langsung mengganti tradisi tahunan jahiliyah (Nawruz dan Mahrajan) dengan dua hari raya yang disyariatkan, yaitu Idul Fitri dan Idul Adha. Langkah ini juga diteladani oleh sahabat seperti Khalifah Abu Bakar ra. yang menolak tegas peniruan kebiasaan bangsa Romawi dan Persia.
Maraknya perayaan Halloween di Jazirah Arab tidak lepas dari dorongan komersialisasi pariwisata dalam program Saudi Vision 2030 guna mencari sumber pendapatan di luar sektor minyak. Namun, upaya pencarian materi yang dilakukan dengan meliberalisasi budaya dan mengorbankan batasan syariat merupakan bentuk pelanggaran. Dalam pandangan hadits akhir zaman, kebijakan yang memfasilitasi keharaman dan melalaikan ajaran agama mencerminkan fenomena Imaratus Sufaha (pemimpin yang bodoh/menyimpang) dan Ruwaibidhah (orang berpandangan rendah yang mengurusi urusan publik tanpa mengindahkan syariat). Padahal, penguasa dalam Islam (al-Imam) pada hakikatnya wajib berfungsi sebagai junnah (perisai) yang melindungi akidah, moral, dan syariat umat dari berbagai pengaruh buruk dan khurafat.[]
Simak kajian lengkapnya secara mendalam di NSTV:
